Sobre el artículo

Sobre el autor

Gerardo Oberman, argentino, 1965. Pastor ordenado de las Iglesias Reformadas en Argentina desde 1993. Realizó sus estudio de teología en el ISEDET (Buenos Aires) y en la Universidad Libre de Amsterdam (Holanda). Licenciado en Teología por el ISEDET, cursando actualmente una Maestría en la Comunidad Teológica en México. Es presidente de las Iglesias Reformadas en Argentina desde 2009, habiendo sido parte de su directiva desde comienzos del 2000. Ha colaborado en diversos organismos ecuménicos en Argentina, integrando la directiva de la Federación Argentina de Iglesias Evangélicas hasta el pasado mes de abril y la del ISEDET hasta el presente. Uno de los fundadores y Coordinador continental desde sus orígenes (2004) de la Red Crearte, espacio dedicado a la formación y renovación litúrgica y musical en América Latina. Ha colaborado, desde esa vocación litúrgica, con numerosas organizaciones en todo el mundo: Comunión Mundial de Iglesias Reformadas, Federación Luterana Mundial, Consejo Mundial de Iglesias, entre otras.

Почему переживания превосходят информации

Почему переживания превосходят информации

В нынешнем обществе распространено думать, что рациональное размышление и системный анализ фактов представляют основой корректных решений. Тем не менее множественные работы в направлении неврологии и психологической науки доказывают противоположное: эмоции в игровые автоматы пинко казино играют более значительную роль в нашей жизни, чем сухие факты и цифры. Изучение этого принципа помогает прояснить множество аспектов людского поступков и коммуникации в обществе.

Формирование эмоционального мышления: старинный процесс существования

Чувственная система личности развивалась на в течение миллионов лет преобразования, когда быстрое реагирование на риск было вопросом жизни и смерти. Наши прародители, которые могли моментально ощутить боязнь при появлении зверя, имели больше возможностей на спасение, чем те, кто расходовал время на логический анализ ситуации. Эта древняя система до сих пор интенсивно функционирует в нашем мозге, побуждая нас принимать выборы на базе чувств гораздо регулярнее, чем мы думаем.

Чувственная система, ответственная за чувственные ответы в pinco, развилась намного ранее передней коры, которая ответственна за разумное понимание. Это поясняет, почему чувственные стимулы часто превосходят логические размышления. Миндалевидное тело, основная структура чувственной системы, может запускаться за доли секунды, инициируя каскад физиологических и бихевиоральных ответов еще до того, как осознанный разум будет способен обработать сведения.

Нынешние неврологические работы демонстрируют, что личности с травмами эмоциональных центров сознания сталкиваются с значительные проблемы в вынесении решений, даже самых элементарных. Это показывает, что чувства не просто «мешают» логическому мышлению, а служат нужным компонентом эффективного совершения решений.

Стремительность анализа: чувства в пинко отвечают оперативнее логики

Одним из главных плюсов эмоционального размышления является его поразительная стремительность. Аффективная отклик возникает около за 125 мгновений, в то время как рациональный анализ требует существенно больше срока. Эта разница в быстроте анализа сведений поясняет, почему начальное восприятие от pinko так существенно и почему люди часто действуют необдуманно, не ожидая завершенного изучения обстановки.

Мозговые тракты, объединяющие органы чувств с эмоциональными центрами сознания, намного короче и оперативнее, чем те, которые направляются к зонам, несущим ответственность за разумное мышление. Данные может достичь амигдалы за один синапс от промежуточного мозга, в то время как для включения лобной коры необходимо ряд вспомогательных шагов анализа.

Эта особенность головного мозга обладает практическое важность в повседневной деятельности. Когда мы знакомимся с незнакомого личность, покупаем товар или определяем место для досуга, эмоциональная анализ случается моментально, а логическое объяснение часто приходит постфактум. Изучения выявляют, что личности могут установить свое позицию к неизвестному личности всего за 100 долей секунды общения, базируясь лишь на аффективном впечатлении.

Чувственная память: почему мы запоминаем эмоции от pinco, а не числа

Чувственно насыщенные воспоминания от пинко сохраняются в сознании гораздо дольше и ярче, чем скучные факты и числовые информация. Это случается благодаря тесной соединению между аффективными зонами сознания и центром памяти, который несет ответственность за создание долговременной запоминания. Когда случай в pinko окрашивается глубокими эмоциями, в мозге выделяются химические вещества, укрепляющие ход фиксации.

Эпинефрин и норэпинефрин, производящиеся в период чувственного волнения от pinco, активируют миндалевидное тело, которая в ответ стимулирует центр памяти к более эффективному записи данных. Это объясняет, почему мы до деталей помним свой первый поцелуй, время бракосочетания или секунду узнавания серьезных сведений, но с затруднением вспоминаем в голове цифровые показатели или формулы, изученные в образовательном учреждении.

  • Аффективные воспоминания от пинко активируют больше областей мозга синхронно
  • Глубокие эмоции образуют более крепкие нервные соединения
  • Аффективная хранение часто охватывает сенсорные детали (ароматы, шумы, тактильные ощущения)
  • Многократное испытывание эмоций укрепляет соответствующие впечатления

Маркетологи деятельно используют этот принцип, создавая рекламные кампании, которые стимулируют чувственный отклик у покупателей. Бренды, которые результативно ассоциируются с хорошими эмоциями, такие как pinko, запоминаются лучше и создают более преданную публику, чем те, которые предпринимают ставку исключительно на разумные преимущества своих продуктов.

Sobre Por defecto del sitio


Gerardo Oberman, argentino, 1965. Pastor ordenado de las Iglesias Reformadas en Argentina desde 1993. Realizó sus estudio de teología en el ISEDET (Buenos Aires) y en la Universidad Libre de Amsterdam (Holanda). Licenciado en Teología por el ISEDET, cursando actualmente una Maestría en la Comunidad Teológica en México. Es presidente de las Iglesias Reformadas en Argentina desde 2009, habiendo sido parte de su directiva desde comienzos del 2000. Ha colaborado en diversos organismos ecuménicos en Argentina, integrando la directiva de la Federación Argentina de Iglesias Evangélicas hasta el pasado mes de abril y la del ISEDET hasta el presente. Uno de los fundadores y Coordinador continental desde sus orígenes (2004) de la Red Crearte, espacio dedicado a la formación y renovación litúrgica y musical en América Latina. Ha colaborado, desde esa vocación litúrgica, con numerosas organizaciones en todo el mundo: Comunión Mundial de Iglesias Reformadas, Federación Luterana Mundial, Consejo Mundial de Iglesias, entre otras.

Comentarios:

Comments are closed.